‍ ترقی و مدرنیزاسیون در ایران ، نکته های ظریف و کوچک-قست اول

در یک #کلیپِ 6 دقیقه ای ، تصاویری را از سال 1312خورشیدی ، در عصر رضاشاهی دیدم.


در آن فیلم کوتاهی که دیدم ، از آسفالت کردن خیابان لاله زار تهران خیابان شاه آباد ، کافه پارس ، میدان توپخانه ، خیابان مولوی، بازار بزرگ ماشین دودی ، تصاویری را نشان میداد.

توجه : ماشین دودی ، الاغ و اسب و کالسکه نمایی از معمولی بودن شهر تهران میدهد.
البته صرف ساختمان سازیهای کوچه و بزرگ با معماری اروپایی دلیل رشد و ترقی و تویعه اقتصادی نمیشود ؛
بلکه  برای دستیابی به رشد ، ترقی و مدرنیزه شدن اصولی در همه جهات در کشورهای جهان سومی چون کشور ما ،
از پیشرفت متوازن ، هدفمند ، منظم
و سیستماتیکِ توسعه اقتصادی ، فرهنگی ، سیاسی و اجتماعی بصورت همزمان میگذرد.
اگر توسعه سطحی گرا و ظاهرگرا مانند توجه به رشد بادکنکی ظواهر ساختمان سازی و ساخت شرکتهای تجاری افراد ثروتمند وابسته به دولتی و حکومتی وحتی سرمایه داران بورژوازی ملی ،را میتوان در راستای یک اقتصاد روبنایی و ظاهرگرا تقسیم بندی نمود.
از این رو برخی نویسندگان بخاطر این  عدم رشد همزمان ، هماهنگ ، متوازن و همه جانبه سیاسی ، اجتماعی ، اقتصادی و فرهنگی ، در حالیکه ملت از عدم آزادی مطبوعات آزاد ، آزادی قلم ، بیان ، اجتماعات ، ایجاد احزاب و اتحادیه ها و سندیکاهای کارگری ، تاسیس انواع انجمنهای فرهنگی ، خیریه و محیط زیستی و ....
آزاد بودن هر گونه تجمعات اعتراضی  مسالمت آمیز و قانونی به سیاستهای دولتی ، رعایت حق و حقوق شهروندی و حقوق بشری و همه لوازم دنیای مدرن واقعی خالی و بری است ؛
نام توسعه آمرانه ، مدرن نمایی کاذب ، شبه مدرنیسم مرکز گرا و ....را به آن اطلاق میکنند.
( محققان و نویسندگانی چون اتابکی ، طبری، آبراهامیان ، دکتر کاتوزیان و ...)

این کلیپ کوتاه در سال1312شمسی فیلمبرداری شده که ، 8سال از اعاز سلطنت پهلوی اول ، و نزدیک13سال بعد از کوتای سوم اسفند1299ش و دوران وزارت جنگ، و نخست وزیری رصاخان سردار سپه و سپس عصر سلطنت رضاشاه میگذرد.

در این کلیپ زنان محجبه و چادری ، روحانیون و میوه فروشان ،
کالسکه رانها و اتوموبیلهای آن عصر را نشان میدهد.
نکته مهم : پا گذاشتن به دنیای مدرن و ایجاد تغییرات اساسی در آموزش و توسعه سیاسی و اقتصادی و ...در ایران ما از دوران سردار عباس میرزا و وزیر توانمندش قائم مقام فراهانی ، سپس امیر کبیر با تشکلیل ارتش نوین و تاسیس دارالفنون و ...تا دوران پادشاهی احمدشاه قاجار و رضاشاه ؛
همه و همه نشان دهنده این است ، بعد از انقلاب مشروطیت در ایران و دوران رشد شتابنده در اروپا ، مسافرت تجار و دانشجویان به کشورهای خارجی و دریافت انواع مدارک تخصصی در رشته های  حقوق ، پزشکی ، مهندسی معماری و ....مسیر آغاز مدرن شدن و امدن ابزار و الات دنیای متمدن به ایران راهموار نمودند.
در واقع آمدن ابزار پیشرفت چون رادیو ، آسفالت خیابانها ، تاسیس مراکز عالی دانشجویی ، تغییر شکل و شمایل ظاهری ساختمانها و معماری جدید، خرید انواع کارخانجات که غالباً جزو صنایع مادر نبودند از آلمان و انگلیس و ....و خلاصه انواع وسایل و ابزار و آلات اقتصادی و توسعه و ساخت مدارس و موسسات آموزشی و درمانی با وسایل و تکنولوژی جدید دنیای متمدن به ایران ، نشان از این دارد که تمامی دنیا در آن عصر به بسوی زیست جدیدی میتاختند ، و ایران هم با توجه به تعییر و تحول در دنیا ، بویژه بعد از انقلاب اکتبر روسیه و سرنگونی روسیه تزاری و ایجاد اتجاد جماهیر شوروی با مرام سوسیالیستی توسط بانی اولیه انقلاب یعنی لنین و تبدیل جهان به دو قدرت شرقی شوروی و غربی انگلیس یا همان بریتانیای کبیر ؛
در ایران از پادشاهی ناصرالدین شاه با همت امیرکبیر و علی الخصوص بعد از انقلاب مشروطیت1285 و ایجاد عدالتخانه و مجلس شورا ، با کوتاه کردن دست سلطه سلطان مطلقه به پادشاه غیر مسئول که تنها حق قانونگذاری را مجلس شورای ملی داشته و مسئول اجرای قوانین دولت منتخب توس مجلس شورای منتخب ملت است و بس.
بعد از کوتای سوم اسفند1299 با توجه به انقلاب اکتبر روسیه و تاثیر این بر کشورهای همسایه ، احتیاج انگلیس به حاکمان قدرتمند و البته اهل همکاری سیاسی با منافع انگلستان استعمارگر و ترس از نفوذ افکار بلشویکی و سوسیالیستی به ایران و در خطر افتادن مستعمره پر منفعتش در هندوستان که آنزمان همسایه ایران ما بود ، بقول ایرونساد یک رژیم دیکتاتوری و نطامی ، با یک حاکم دیکتاتور و مقتدر و ایجاد یک حاکمیت قدرقدرت تمرکز گرا ، که به جای زرف شدن با خانها و اقوام متعدد ایرانی با یک حکومت دیکتاتوری پلیسی منافع خود را به خوبی تامین میکند.
( کتاب خاطرات آیرونساید ، ترجمه قزوینی )

#پهلوی_اول
#تاریخ_عصرپهلوی
#تاریخ_معاصر_ایران


نویسنده مقاله : #مهدی_گلمحمدی( ایرانی )

ادامه دارد.

برخی از نویسندگان زندانی سیاسیِ دوران شاه-قسمت اول-1

به قلم : #مهدی_گلمحمدی

قابل توجه تحریف گران تاریخ میهن عزیزمان توسط باقیمانده های پهلوی پرستانی همچون؛
عامل و آمر قتل و شکنجه دگر اندیشان ، نویسندگان ، عالمان دینی و آزادیخواهانِ با گرایشهای مختلف ؛
یعنی سر جلادِ شکنجه سازِ ساواک پرویز ثابتی ، و گماشتگان و همپالکی های او ؛
که به دروغ ، حقه بازی و تحریف تاریخ مستند و مدون معاصر ایران ، مدعی هستند که هزاران هزار زندانی سیاسی و شکنجه شدگان ، تیرباران شده ها ، حلق آویز شده ها ، سیانورخورانده شده ها و خودکشی شده ها توسط شهربانی ، رکن دو ارتش ، ساواک جهنمی و کمیته مشترک ضد خرابکاری رژیم محمدرضاشاه پهلوی ، یا خرابکار! خوانده

می شدند ، یا به زعم عمال ساواک و خود شاه برچسب مردم ستیز! یا تروریست؟ نصیب آنهامی گردید.

توجه مهم :: آوردن نامهای نویسندگان از نحله ها و طیفهای گوناگون توسط مولف این سطور ، لزوماً دلیل تائید نظرات و دیدگاههای سیاسی آنها در دوران پهلوی دوم نمیباشد.

هدف نویسنده در وهله اول ؛ تنها آشنایی نسبی  با گوشه ای ازتاریخ معاصر کشورمان میباشد.

و در وهله دوم آشکار کردن دروغها ، وارونه گوئیها و ادعاهای پوچ و باطلِ هواداران باقیمانده های ساواک و رژیم سلطنتی در خارج از کشور و رسانه های زنجیره ای همسو ، همچون شبکه های معلوم الحالِ مانند؛ من و تو و ایران اینترنشنال و دهها سایت و وبلاگ در فضای مجازی میباشد و بس.

در صورتی که هزاران هزار دستگیری ، حبسهای انفرادی و شکنجه های مرگبار و جان باختن زندانیان سیاسی همچون علمای دینی مانند شهید راه استقلال و آزادی سید حسن مدرس ، حاج آقا نورالله اصفهانی* ، میرزا محمد آقازاده فرزند مشروطه خواه بزرگ آخوند خراسانی  و آیت الله سعیدی ها، و شهادت و محبوس کردن نویسندگانی نظیر دکتر علی شریعتی ها ، دکتر رضا براهنیها ، دکتر ساعدی ها ، مهندس مهدی بازرگان و پسرش مهندس عبدلعلی بازرگانها ، دکتر یدالله سحابی ها و پسرش مهندس عزت الله سحابیها ، دکترسید حسین فاطمی ها ،   سید محمود طالقانی ها ،استاد نجات الهی ها ، دکتر خانعلی ها ، ایرج اسکندریها  ،احسان طبری ها  ، اردشیر آوانسیانها ، زنده یاد نیما یوشیج ها، احمد شاملوها  و.....فقط و فقط به جرم اندیشیدن و دگر اندیش سیاسی بودن ، در سیاه چالهای محمدرضاشاه پهلوی یا به شهادت رسیدند ، و یا در  زیر شکنجه های ضد انسانی مانند وارطان سالاخانیان ها و محمود کوچک شوشتری ها مظلومانه و سرافرازانه جان باختند.


*- تاریخ بیست ساله ایران، 4: 403، 411، 413، 417، 438-
- قیام گهرشاد ، ص.


اسامی برخی از نویسندگان زندانی سیاسی در سلولهای انفرادی و زندانهای پهلویها با افکار و عقاید گوناگون و گاهاً متضاد :

1-شاعر بزرگ ایران زمین استاد زنده یاد نیما یوشیج.

2-کریم کشاورز.

3- زین العابدین رهنما.

4.عالم نواندیش دینی و از دوستان دکتر علی شریعتی در حسینیه ارشاد - سیدصدربلاغی.

5-محمود دولت‌آبادی ، نویسنده و داستان نویس.

6- فریدون شایان.

7- نسیم خاکسار.

8-منصور خاکسار.

9- علی موسوی گرمارودی.

10- شاعر و نویسنده مردمی جاوید نام خسرو گلسرخی ؛

11- کرامت الله دانشیان ، هر دو در دوران محمدرضا پهلوی به جرم اندیشه سیاسی تیرباران شدند.

12- مصطفی شعائیان.

13- شادروان خلیل ملکی ، مترجم ، نویسنده. او سالها زندانی و شکنجه در سیاه چالهایِ پهلوی اول و دوم را تحمل نمود.

14-مهندس بیژن جزنی( نویسنده و یکی از نظریه پردازان فعالِ گروههای چپ ) ، به همراه 6 همفکر زندانی و 2 تن از زندانیان مسلمانِ ملی و مذهبی که مجموعاً 9 نفر میشدند ؛
به دستور شاه  مستبد و ظالم ،
و طراحی و اجرای پرویز ثابتی رئیس اداره سوم ساوک1مربوط به امنیت امور داخلی کشور ، بر روی تپه های اوین با چشمانی بسته از پشت به رگبار بسته شدند و به شهادت رسیدند.
روزنامه های حکومتی کیهان و اطلاعات علت شهادت آنها را به دروغ فرار 9 زندانی سیاسی عنوان نمودند ؛
ولی بعداً با اعترافات شکنجه گران ساواک همچون تهرانی و فریدون توانگری( آرش ) حقایق مشخص تر و روشن تر شد.


(1) اداره سوم ساواک مربوط به امور زندانیان سیاسی و به اصلاح امنیت داخل کشورکه از مهمترین قسمتهای ساواک بود.

15- آتش زدن امیر مختار کریمپور شیرازی ، او یکی از روزنامه نگاران و نویسنده گانِ فعال و پرشورِ نهضت ملی و ضد استعماری  دکتر محمد مصدق در زندان شاه ، به سرکردگی اشرف پهلوی و یرادرش.

( یکی از منابع : کتاب خاطرات شعبان جفری ، به کوشش و مصاحبه هما میرافشار )

16- زنده یاد علی‌اشرف درویشیان.

17- عباس سماکار.( مولف کتاب خاطراتی از زندانش به نامِ  من شورشی هستم.

او یکی از دوستان و متهمان در دادگاه گروهی که خسرو گلسرخی ، دانشیان به بهانه واهی دستگیر ، محاکمه و تیرباران شدند، و چند تن دیگر از افراد دستگیر شده از این گروه بعد از شکنجه و بی خوابیهای طاقت فرسا به چندین سال زندان محکوم شدند.

18-شادروان محمدعلی سپانلو،شاعر و نویسنده بزرگ ایران.


19 داستان نویس شهیر روان شاد هوشنگ گلشیری.

20- نویسنده کتابهای مختلف از جمله دنیای ارانی ، باقر مومنی.

ادامه دارد.

عیدِ قربان ، عید فداکردن و ایثار بهترین ها و قربانی نمودن همه مظاهر شرک و کفر و نفاق که همچون دنیا پرستی ، مال دوستی و زراندوزی ، خودپرستی ، فردگرایی و خودشیفتگی ، که همه در شهوات و هواهای نفسانی متبلور میشود ؛

بر همه اهل توحید و تقوی و انسانیت مبارک باد.



عید قربان ، پر شکوهترین ایثار و زیباترین جلوه ی تعبد در برابر خالق یکتا مبارک باد.

این مراسم سمبلیک ، اولین مرتبه روز دهم ماه ذی الحجه در دوم هجری قمری به صورت جدید و هدفمند ، با خواندن نماز عید ، توسط رسول خدا حضرت محمد(ص) ،همان ابلاغ کننده و پیام رسان حضرت حق به مردم انجام شد ، و به یک سنت باشکوه دینی در میان مسلمانان تبدیل شد.
عید قربان ، عید فدا و ایثار بهترینها ، همچون ابراهیم بت شکن ، که بعداز بین بردن بتخانه کفر ، شرک ،جهالت و استثمار مردم ، زیباترین هدیه الهی خود و همسرش هاجر را به قربانگاه عشق برد ، و ذبیح الله یعنی اسماعیل در اوج تقوی رهایی بخش انسانی جواب مثبت و بن بست شکنانه به پدرِ موحدش داد.

ابراهیم بت شکن ، و اسماعیل مظهر عشق و پاکی ، صاف ، ساده و آزمایش شده ، با رهایی از اسارت ستم ظالمان و حقیقت ستیزان کافر ، و با آزادگشتن از همه قید و بندهای هواهای نفسانی ، با توکل به خدای یکتا و پیوند با عقل و خرد و اراده پولادین انسانی ؛

جزو بندگان مقرب خدا قرار گرفتند.

آن خالق مهربان ، رحمان و رحیم ،که هیچگاه در نظام آفرینش هدفمند او قتل فرزند و انسانی بیگناه تقدیر نشده بود ، بصورت سمبلیک و استعاره در قرآن مبین ، به ما آموخت ؛
آن گوسفند به فرزندان انسان یعنی ابراهیم و اسماعیل هدیه شده بود.

آن گوسفند که قربانی شد ، نماد و سمبل رهاشدن از قید و بندهای منیت ، و زندانی شدن در قعر چاه سیاهِ ، و جایگاه بتهایی است که مانند زنجیر بندگی و بردگی نفس بر جان و روان ما انسانها ، در مسیر زندگیمان بسته شده و هرگز نمیگذارد ، آزاده و رها شویم ، و مارا از انسان بودن ، انسانی و توحیدی اندیشیدن و عمل کردن باز میدارد ، میباشد.

عید قربان ، عیدِ وارستگی و پاک شدن از تمامی معصیتها ، لغزشها ، خلق و خوهای اهریمنی و فردپرستانه و انحصارطلبانه را ؛

به همه مسلمین و موحدین ، یعنی همه صالحان و صلح دوستانی که با یاری از عقل و خرد خدادادی ، تسلیم هدفمند قوانین تکامل بخش پروردگار یکتا میشوند ؛
تبریک و شادباش عرض مینمائیم.

خداوند یگانه در قرآن مبین ، از جمله میفرماید :
«نه گوشت ها و نه خون های آنها هرگز به خدا نمی رسد؛ آنچه به او می رسد، پرهیزکاری شماست».(حج: 37)

عید قربان را به عموم مسلمانان و موحدان ایران و جهان تبریک و تهنیت عرض مینمائیم.

مبارک، مبارک ، مبارک.....

از طرف مهدی گلمحمدی و دیگر نویسندگان تارنمای گروهی مجله آرامش.

به قلم : مهدی گلمحمدی(ایرانی)

 قرآن ، آزادی ، حقوق بشر-سیزدهم-13


تحمل و تقوی رهایی بخش در برابر آزار

دِگر اندیشان  ::

15- سوره آل عمران ، آیه 186 ::

لَتُبْلَوُنَّ فِی أَمْوَالِکُمْ وَأَنفُسِکُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ مِن قَبْلِکُمْ وَمِنَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا أَذًى کَثِیرًا وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِکَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ


مسلماً شما در اموال و جان‌های خویش آزمایش خواهید شد و بی‌تردید از کسانی که پیش از شما به آنها کتاب داده شده [=یهودیان و مسیحیان] و نیز از کسانی که شرک ورزیدند، [سخنان] آزار [دهنده] فراوانی خواهید شنید، و [اما] اگر صبر کنید و تقوا پیشه سازید [=تحمّل نمایید و نفس خود را از عکس‌العمل انتقامی باز دارید]، پس بی‌گمان این [تحمّل و تسلّط بر نفس] نشانة اراده [شما] در کارهاست.

نکته ها ::

اگر فرموده خداوند یکتا در قرآن حکیم را با رفتارها و عملکردهای گروههای ضد اسلامی و ضد انسانی طالبان ، القاعده ، داعش و .... ، مقایسه کنیم ، به خوبی در می یابیم که تفاوت ره از زمین تا آسمان است و آن گروههای فوق الذکر هیچ ارتباط و تناسبی با دین مترقی و آزادیبخش اسلام قرآنی و محمدی نداشته ، ندارد و هرگز نخواهد داشت.

بیان دوباره این نکته کاملاً ضروری و مهم است که اساساً مقوله جنگ و تهاجم مسلحانه و تعرض به جان و مال و نوامیس مردم ، موضوعی دیگر است.
یا به سخنی دیگر دستورات قرآن در آیات ذکر شده ، تماماً در مورد مشرکان و کافرانی است که به تهاجم فرهنگی و نه تهاجم مسلحانه زده اند.
در برابر تهاجم فرهنگی( توهین و استهزاء آیات خدا ) ، طبق دستور پروردگار عالم ، تنها می توانیم جلسه ای که در آن آیات الهی به سخره و استهزاء گرفته شده است راترک کنیم.

? مشابه رهنمود فوق را از موضوع دفاعی( نه تهاجمی ) در عکس العمل نسبت به مخالفین به ترتیب سه گانه ذیل به رسول اکرم( ص ) توصیه کرده است.
1- از کافران و منافقان اطاعت نکن؛
2- به آزارشان اهمیت مده( آن را واگذار ) ؛
3-به خدا توکل کن.
(منبع : در عرصه اصلاحات ، ص 140)


دگراندیشان و سعه صدر!  ::



16- سوره حجر ، آیات شریفِ 97 و 98 ؛
سوره حجر ::آیه 97

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّکَ یَضِیقُ صَدْرُکَ بِمَا یَقُـولُونَ

و هر آینه ما می‌دانیم که سینه تو از آنچه می‌گویند تنگ می‌شود [=کفرگوئی‌هاشان آزرده‌ات می‌کند].

سوره حجر::آیه98

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَکُن مِّنَ السَّاجِدِینَ


پس [برای آرامش یافتن] به ستایش پروردگارت تسبیح کن و از سجده‌کنندگان باش.

17-پروردگار مهربان در سوره هود ، آیه مبارکه 12 ، از اینکه رسول اکرم را بخاطر عدم ایمان آوردن و سوالات گمراه کننده حق پوشان ، بسیار محزون و دلتنگ میبیند ، او را دلداری داده و علاوه بر آن ، برای چندمین مرتبه سطح و اندازه مسئولیت پیامبر که ابلاغ و پیام رسانی آشکار و مبین است  را به او بصورت صریح و مشخص بیان میکند و تنها آفریدگار عالم را عهده دار و مسئول همه چیز میداند. ::

فَلَعَلَّکَ تَارِکٌ بَعْضَ مَا یُوحَى إِلَیْکَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُکَ أَن یَقُـولُوا لَـوْلَا أُنزِلَ عَلَیْهِ کَنزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَکٌ إِنَّمَا أَنتَ نَذِیرٌ وَاللَّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ وَکِیلٌ

پس [در برابر ناسپاسان و منکران] از اینکه می‌گویند: چرا گنجی بر او نازل نشده، یا فرشته‌ای [در تأیید رسالت] به همراهش نیامده، مبادا بعضی از آنچه را [در ارتباط با صبر و تحمل در برابر سخنان منکران] بر تو وحی می‌شود ترک کنی!
[در هر صورت]تو فقط هشدار دهنده‌ای؛و خداست که بر همه چیز وکیل [=مراقب و کارگزار] است.

توجه : برای آشنایی با سلسله آیاتی که مربوط به دستور خداوند مبنی بر سعه صدر و صبر و عدم محزون شدن پیامبر ، در مقابل اعراض ، ناباوری و
بی ایمانی دگراندیشان ، میباشد ، چند نمونه دیگر را به رشته تحریر در می آوریم ، تا برای وجدانهای بیدار و آگاه جامعه ، خود دلیلی متقن و مبرهن برای 
باور قلبی به این نکته باشد که ؛ اسلام دینی سراسر لطف ، عشق  ، صلح و برابری است ، که مقوله حقوق بشریت در تمام اجزای و فرامین الهی که در کتاب قرآن مبین متبلور شده است ، عیان و هویدا است.

18- سوره حجر ::  آیه 88

لَا تَمُدَّنَّ عَیْنَیْکَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَیْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَکَ لِلْمُؤْمِنِینَ

ترجمه :: ـ [با وجود چنین گنج شایگانی] به نعمت‌هائی که ما برخی از آنها [=منکران] را برخوردار کرده‌ایم چشم مدوز [=اعتنائی به مال و ثروت آنان مکن] و بر آنان [از ایمان نگیاوردنشان] محزون مشو و [در عوض] بال مهربانی خویش را بر مؤمنان بگستران [به آنها اعتنا کن و زیر پر و بال حمایت قرارشان ده].


‍
19- سوره لقمان :: آیه 23

وَمَن کَفَرَ فَلَا یَحْزُنکَ کُفْرُهُ إِلَیْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ بِذَاتِ الصُّدُور

ترجمه :: و آنکس که کفر ورزید، کفرش تو را اندوهگین نسازد، بازگشت همه‌شان به سوی ماست و آنها را [در قیامت] از اعمال‌شان آگاه خواهیم ساخت؛ مسلماً خدا به ماهیت سینه‌ها [=اسرار درون] کاملا آگاه است.


20- سوره یونس :: آیه 65

وَلَا یَحْزُنکَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِیعًا هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ

ترجمه :: و [حال که چنین است] سخنان [انکارآمیز] آنان تو را اندوهگین نکند، بی‌تردید تمام عزّت [=قدرت و شکست ناپذیری] از آنِ خداست [نه منکران]؛ اوست بسیار شنوا [ی دعا و درخواست مؤمنین]، بسیار آگاه [از نیازهای آنها در مسیر حق].


21- سوره یس :: آیه 76

فَلَا یَحْزُنکَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا یُسِرُّونَ وَمَا یُعْلِنُونَ

ترجمه :: پس سخنان [انکارآمیز] آنان ترا اندوهگین نسازد، بی‌تردید ما هر آنچه پنهان یا آشکار می‌کنند می‌دانیم.



22- سوره توبه ، آیات 128 و 129 ::

لَقَدْ جَاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنِینَ رَءُوفٌ رَحِیمٌ 128

قطعا براى شما پیامبرى از خودتان آمد که بر او دشوار است‏ شما در رنج بیفتید به [هدایت] شما حریص و نسبت به مؤمنان دلسوز مهربان است (128)


فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِیَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ 129

پس اگر روى برتافتند بگو خدا مرا بس است هیچ معبودى جز او نیست بر او توکل کردم و او پروردگار عرش بزرگ است (129)

به قلم :#مهدی_گلمحمدی_ایرانی
#قرآن_آزادی_و_حقوق_بشر
#پرتوی_از_قرآن

ادامه دارد.

قرآن،آزادی و حقوق بشر-12